"Il faut, chaque jour, ordonner le Qi et nourrir le corps.
Et, ce qu'il y a de plus efficace à cet effet,
ce sont les massages et les exercices de santé appropriés"
Annales des Han postérieurs
« Le corps a besoin de mouvements modérés. En le remuant et le balançant de droite et de gauche, le souffle issu des céréales est convenablement réparti et assimilé. Le sang circule bien, et les maladies ne peuvent pas naître. Il en est du corps humain comme du gond d'une porte qui ne rouille jamais… »
Dr Hua Tuo médecin chinois (111-208) spécialiste en chirurgie, anesthésie, acupuncture, hydrothérapie, gymnastique médicale (wu qin xi /jeu des cinq animaux)
"...Le sage ne traite pas une maladie déclarée :
Il guérit alors qu'il n'y a pas encore de maladie.
Il ne traite pas un trouble avéré
Mais le prévoit avant sa manifestation.
Voilà, au fond, ce qu'on doit comprendre :
A l'heure actuelle, on prescrit des drogues
Quand la maladie est bien établie,
On traite les troubles lorsqu'ils se manifestent.
C'est creuser le puits quand vient la soif.
C'est forger les armes après avoir déclaré la guerre !"
Nei Tching Sou Wen traduction J-A Lavier
Le nei jing su wen appelé "classique de l'interne" est considéré comme la "bible" de l'acupuncture, cet ouvrage expose les fondements de la médecine chinoise.
Germination et pullulation des plantes sous l’action du soleil (Wieger 79A)
LES SAISONS CHINOISES
En occident, le début des saisons correspondent aux solstices et aux équinoxes, pour les chinois ces périodes coïncident aux pics des saisons. Les saisons chinoises commencent donc à peu près 45 jours plus tôt que les solstices et équinoxes Une autre particularité est la 5ème saison ou intersaison qui couvrent les 9 derniers jours de la saison en cours et les 9 premiers jours de la saison à venir.
QU’EST-CE QUE LE YANG SHENG ?
Yang sheng que l’on peut traduire par “nourrir la vie” est la faculté de vivre en harmonie avec l’univers, de s’accorder avec les principes de l’énergie exposés dans le nei jing su wen.
Le printemps représente la renaissance après la « mort » de l’hiver, le yang montre le bout de son nez aux alentours du début février, c’est à cette époque que l’on fête le nouvel an dans les pays asiatiques, le symbole du printemps est le dragon. Rappelons que la date du printemps est le lendemain de la nouvelle lune la plus proche du 4 février ; voici la manière de la calculer.
L’ALIMENTATION DU PRINTEMPS/CONSEILS DIETETIQUES ET ENERGETIQUES EN ACCORD AVEC LE MOUVEMENT ENERGETIQUE DE LA SAISON[4]
Généralités
Les plats riches de l’hiver font place à une nourriture plus dépurative pour favoriser la détoxication et permettre une régénération du sang.
On consommera les jeunes légumes fraichement poussés, ils permettent d’éliminer les excès de l’alimentation lourde de l’hiver. L’alimentation doit susciter une remise en mouvement et une extériorisation de l’énergie. Elle peut être de nature tiède (diminuer les aliments de nature froide) facilitant les circulations des qi.
Les natures des aliments
quelques exemples
NATURE
ALIMENTS
CHAUDE
piment,poivre noir, cannelle...
FROIDE
algues, ananas, crustacés...
TIEDE
ail, oignon, fenouil...
FRAIS
menthe, verveine, radis noir,soja vert...
Les saveurs
Saveur douce relié à la rate à l'estomac ; harmonisant, relâchant, détendant. Parce que l'énergie du bois est forte à cette saison, comme le bois contrôle la terre (cycle de domination), il faut soutenir celle-ci.
Saveur piquante pour tonifier, faire circuler afin de favoriser l’extériorisation
On diminue les saveurs
Acide qui collecte et rétracte (l'acide est astringent, il ressere les tissus et diminue les secrétions)
Salée qui ramollit et assouplit
Amère qui durcit et dessécher
Le foie et le VB sont les cibles de cette saison, la saveur acide risque de les épuiser, elle doit être évitée au printemps
Modes de préparation
Légumes frais, ou peu cuit (sauté au Wok)
Pratiques énergétiques
Le mouvement général du printemps est le réveil (les jeunes pousses sortent de terre), la mise en mouvement, la verticalité, la rotation, le tonus musculaire. On accompagne le mouvement d’extériorisation en se levant tôt et en libérant toutes contraintes au niveau des muscles et des articulations. L’accent est mis sur le travail musculaire (en douceur au début de la saison). La pratique se déroule plutôt à l’extérieur (se protéger du vent fort) Exercices en rapport avec le printemps :
Etirements (Yi jin Jing) ; action sur la fonction musculaire
Marches
Exercices de Tui Shou (poussée des mains)
Chi Na (techniques de saisie)
[1] Canon de la médecine chinoise attribué à Huang Di (2697-2599) appelé aussi la « Bible des acupuncteurs »
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